Bagavad gita

Dónde se dio el conocimiento del bhagavad gita

Si hubieras asistido a alguna de las representaciones de Doctor Atómico, una ópera de John Adams sobre la detonación de la primera bomba nuclear cerca de Los Álamos, Nuevo México, habrías escuchado esas palabras y quizás te hubiera aterrado la imagen que pintan del dios hindú Vishnu. Pero el verso no es original de la obra de Adams; fue respetuosamente robado del Bhagavad Gita (en este caso la traducción de 1944 de Swami Prabhavananda y Christopher Isherwood). Adams no es el único estadounidense que ha encontrado inspiración en esta obra. Más bien se inscribe en una larga tradición de préstamos y apropiaciones. Si se sabe dónde buscar, se puede encontrar el Gita en algunas de las obras más famosas y veneradas de la literatura y la filosofía estadounidenses, desde el poema “Brahma” de Ralph Waldo Emerson hasta los Cuatro Cuartetos de T.S. Eliot, por no hablar de las canciones pop británicas que encabezaron las listas estadounidenses. Resulta que el Bhagavad Gita ha atraído a los occidentales en general y a los estadounidenses en particular casi desde el momento en que llegó a sus manos una traducción al inglés en las décadas centrales del siglo XIX.

Bhagavad gita yoga

Los nueve versos del Gita Dhyanam ofrecen saludos a diversas escrituras, figuras y entidades sagradas, caracterizan la relación del Gita con los Upanishads y afirman el poder de la asistencia divina. Aunque se dan diferentes versiones sobre sus orígenes, el poema circula ampliamente en la India, y sus versos han sido citados por muchos líderes hindúes.
Están de actualidad en toda la India, y ahora también en países extranjeros. No se sabe quién los compuso. Algunos creen que fue Sridhara Swami, un comentarista del Gita y del Srimad Bhagavatam, que vivió hace unos tres o cuatro siglos[7]: 15
Mahatma Gandhi, al elogiar el trabajo realizado en una escuela para huérfanos, escribió que “Al ver la escuela, incliné la cabeza en señal de reverencia y me pregunté qué no podría hacer el amor. Puede hacer que el mudo hable y que el cojo escale una montaña”[9].

Citas del bhagavad gita

El karma yoga (sánscrito: कर्म योग), también llamado karma marga, es uno de los tres caminos espirituales clásicos del hinduismo, uno de ellos basado en el “yoga de la acción”, [1] los otros son el jnana yoga (camino del conocimiento) y el bhakti yoga (camino de la devoción amorosa a un dios personal). [Para un karma yogui, la acción correcta es una forma de oración[5] Los tres caminos no se excluyen mutuamente en el hinduismo, pero el énfasis relativo entre el karma yoga, el jnana yoga y el bhakti yoga varía según el individuo[6].
De las vías clásicas para la liberación espiritual en el hinduismo, el karma yoga es la vía de la acción desinteresada[5][7] y enseña que el buscador espiritual debe actuar según el dharma, sin apegarse a los frutos o a las consecuencias personales. El karma yoga, afirma el Bhagavad Gita, purifica la mente. Le lleva a uno a considerar el dharma del trabajo, y el trabajo de acuerdo con su dharma, haciendo el trabajo de Dios y en ese sentido llegando a ser y siendo “como Dios Krishna” en cada momento de su vida[5].
Según el Señor Krishna en el Bhagavad Gita, el karma yoga es la práctica espiritual de la “acción desinteresada realizada en beneficio de los demás”[8][9] El karma yoga es un camino para alcanzar la moksha (liberación espiritual) a través del trabajo. Es una acción correcta sin apegarse a los frutos ni dejarse manipular por lo que puedan ser los resultados, una dedicación al propio deber, y esforzarse al máximo siendo neutral a las recompensas o resultados como el éxito o el fracaso[10].

Bhagavad gita en español

Bhagavad Gita (conocida como Bhagvad Gita: Song of the Lord en Estados Unidos) es una película dramática india en sánscrito de 1993 producida por T. Subbarami Reddy y dirigida por G. V. Iyer. La película está basada en el libro religioso hindú Bhagavad Gita, que forma parte de la epopeya Mahabharata[1].
La película de G. V. Iyer comienza con una florida pooja realizada en una shivalinga, seguida de una presentación en escena del reparto y el equipo de la película. El príncipe Arjuna es testigo del caos de la guerra de Kurukshetra antes de que él y su cuadriguero, Krishna, comiencen el diálogo que constituye el Bhagavad Gita. Las imágenes complementarias acompañan a los versos del Gita, con muchas de las escenas ambientadas en la naturaleza, que finalmente van en crescendo con Arjuna en lo alto de las nubes entre el Himalaya, y se adentran en el cosmos cuando las imágenes de los planetas acompañan a los versos cantados por Krishna.
La película se estrenó en la Cámara de Comercio Cinematográfico de Andhra Pradesh, en Hyderabad (India), y en el Festival Internacional de Cine de la India[2]. La película ganó el Premio Nacional de Cine al Mejor Largometraje en la 40ª edición de los Premios Nacionales de Cine de 1993[3][4][5].