Jnana yoga

Los cuatro yogas: una guía para…

Jnana es el conocimiento, que se refiere a cualquier hecho cognitivo que es correcto y verdadero en el tiempo. En particular, se refiere al conocimiento inseparable de la experiencia total de su objeto, especialmente sobre la realidad (escuelas no teístas) o el ser supremo (escuelas teístas)[15] En el hinduismo, es el conocimiento que da Moksha, o liberación espiritual mientras se está vivo (jivanmukti) o después de la muerte (videhamukti). [Según Bimal Matilal, jnana yoga en el vedanta advaita connota tanto el sentido primario como el secundario de su significado, es decir, “autoconciencia, conciencia” en sentido absoluto y “comprensión intelectual” relativa, respectivamente[5].
Según Jones y Ryan, jnana en el contexto del jnana yoga se entiende mejor como “realización o gnosis”, refiriéndose a un “camino de estudio” en el que se conoce la unidad entre el yo y la realidad última llamada Brahman en el hinduismo. Esta explicación se encuentra en los antiguos Upanishads y en el Bhagavad Gita[16].
De los tres caminos diferentes hacia la liberación, el jnana marga y el karma marga son los más antiguos, y se remontan a la literatura de la era védica[6][18] Los tres caminos están disponibles para cualquier buscador, y se eligen en función de la inclinación, la aptitud y la preferencia personal[19][20], y normalmente muchos hindúes practican elementos de los tres en distintos grados[6][21].

Jnana yoga (parte ii): el yoga del k…

Jnana es el conocimiento, que se refiere a cualquier hecho cognitivo que es correcto y verdadero en el tiempo. En particular, se refiere al conocimiento inseparable de la experiencia total de su objeto, especialmente sobre la realidad (escuelas no teístas) o el ser supremo (escuelas teístas)[15] En el hinduismo, es el conocimiento que da Moksha, o liberación espiritual mientras se está vivo (jivanmukti) o después de la muerte (videhamukti). [Según Bimal Matilal, jnana yoga en el vedanta advaita connota tanto el sentido primario como el secundario de su significado, es decir, “autoconciencia, conciencia” en sentido absoluto y “comprensión intelectual” relativa, respectivamente[5].
Según Jones y Ryan, jnana en el contexto del jnana yoga se entiende mejor como “realización o gnosis”, refiriéndose a un “camino de estudio” en el que se conoce la unidad entre el yo y la realidad última llamada Brahman en el hinduismo. Esta explicación se encuentra en los antiguos Upanishads y en el Bhagavad Gita[16].
De los tres caminos diferentes hacia la liberación, el jnana marga y el karma marga son los más antiguos, y se remontan a la literatura de la era védica[6][18] Los tres caminos están disponibles para cualquier buscador, y se eligen en función de la inclinación, la aptitud y la preferencia personal[19][20], y normalmente muchos hindúes practican elementos de los tres en distintos grados[6][21].

Libro completo de yoga

Jnana es el conocimiento, que se refiere a cualquier hecho cognitivo que es correcto y verdadero en el tiempo. En particular, se refiere al conocimiento inseparable de la experiencia total de su objeto, especialmente sobre la realidad (escuelas no teístas) o el ser supremo (escuelas teístas)[15] En el hinduismo, es el conocimiento que da Moksha, o liberación espiritual mientras se está vivo (jivanmukti) o después de la muerte (videhamukti). [Según Bimal Matilal, jnana yoga en el vedanta advaita connota tanto el sentido primario como el secundario de su significado, es decir, “autoconciencia, conciencia” en sentido absoluto y “comprensión intelectual” relativa, respectivamente[5].
Según Jones y Ryan, jnana en el contexto del jnana yoga se entiende mejor como “realización o gnosis”, refiriéndose a un “camino de estudio” en el que se conoce la unidad entre el yo y la realidad última llamada Brahman en el hinduismo. Esta explicación se encuentra en los antiguos Upanishads y en el Bhagavad Gita[16].
De los tres caminos diferentes hacia la liberación, el jnana marga y el karma marga son los más antiguos, y se remontan a la literatura de la era védica[6][18] Los tres caminos están disponibles para cualquier buscador, y se eligen en función de la inclinación, la aptitud y la preferencia personal[19][20], y normalmente muchos hindúes practican elementos de los tres en distintos grados[6][21].

Karma yoga

Jnana es conocimiento. Conocer a Brahman como el propio Ser es Jnana. Decir: “Yo soy Brahman, la Conciencia pura y omnipresente, el no disfrutador, el no hacedor y el testigo silencioso”, es Jnana. Contemplar el Ser único en todas partes es Jnana.
Ajnana es la ignorancia. Identificarse con los vehículos ilusorios del cuerpo, la mente, el prana y los sentidos es Ajnana. Decir: “Yo soy el hacedor, el disfrutador, soy un brahmán, un brahmachari, esto es mío, él es mi hijo”, es Ajnana. Sólo el Jnana puede destruir el Ajnana, al igual que la luz puede eliminar la oscuridad.
Brahman, el Ser Supremo, no es ni el realizador de las acciones ni el disfrutador de los frutos de las acciones. La creación, conservación y destrucción del mundo no se deben a Él. Se deben a la acción de Maya, la energía del Señor que se manifiesta como el proceso del mundo.
Así como el espacio parece ser de tres clases – espacio absoluto, espacio limitado por una jarra, y espacio reflejado en el agua de una jarra, – así también hay tres clases de inteligencia. Son la inteligencia absoluta, la inteligencia reflejada en Maya y la inteligencia reflejada en el Jiva (el alma individual). La noción del hacedor es la función de la inteligencia reflejada en el intelecto. Ésta, junto con la noción de Jiva, es superpuesta por el ignorante sobre el Brahman puro e ilimitado, el testigo silencioso.