Prana y apana

Síntomas de desequilibrio del prana vayu

La filosofía india describe el prana fluyendo en nadis (canales), aunque los detalles varían[23] El Brhadaranyaka Upanishad (2.I.19 ) menciona 72.000 nadis en el cuerpo humano, que salen del corazón, mientras que el Katha Upanishad (6.16) dice que 101 canales irradian desde el corazón[23] El Vinashikhatantra (140-146) explica el modelo más común, a saber, que los tres nadis más importantes son el Ida, a la izquierda, el Pingala, a la derecha, y el Sushumna, en el centro, que conecta el chakra de la base con el chakra de la coronilla, permitiendo que el prana fluya por todo el cuerpo sutil[23].
Cuando la mente se agita debido a nuestras interacciones con el mundo en general, el cuerpo físico también sigue su estela. Estas agitaciones provocan violentas fluctuaciones en el flujo de prana en los nadis[24].
Muchas técnicas de pranayama están diseñadas para limpiar los nadis, permitiendo un mayor movimiento del prana. Otras técnicas pueden utilizarse para detener la respiración para el samadhi o para llevar la conciencia a zonas específicas del cuerpo sutil o físico del practicante. En el budismo tibetano, se utiliza para generar calor interno en la práctica del tummo[26][27].

Prana y apana kundalini yoga

El aire limpio es vital para la salud, sin embargo, por sí solo, el aire no es el factor decisivo para la buena salud. Algunas personas son propensas a enfermar, aunque salgan con frecuencia al aire libre. En cambio, las personas que viven en habitaciones o suburbios con una calidad de aire relativamente mala siguen estando sanas. Nuestra salud no está influida únicamente por factores externos. La salud también se rige por nuestra condición interior, por el poder de resistencia y la voluntad interior – Atmabala – la vitalidad interior. Cuando Atmabala es fuerte en el interior, las fuerzas externas apenas pueden dañarnos. La práctica del “Yoga en la Vida Diaria” fortalece nuestra vitalidad. Ciertas técnicas en particular activan el Prana Shakti, estas son Bhastrika, Nadi Shodhana y Ujjayi Pranayama.
El Apana Prana influye en la parte inferior del cuerpo, desde el ombligo hasta la planta de los pies. Este Prana regula el proceso de eliminación. Las enfermedades que afectan al bajo vientre, los intestinos, los riñones, las vías urinarias, las piernas, etc., son el resultado de un Apana Prana perturbado. Las técnicas de Nauli, Agnisara Kriya, Ashvini Mudra y Mula Bandha sirven para fortalecer y purificar el Apana Prana.

Prana apana mudra

La filosofía india describe el prana fluyendo en nadis (canales), aunque los detalles varían[23] El Brhadaranyaka Upanishad (2.I.19 ) menciona 72.000 nadis en el cuerpo humano, que salen del corazón, mientras que el Katha Upanishad (6.16) dice que 101 canales irradian desde el corazón[23] El Vinashikhatantra (140-146) explica el modelo más común, a saber, que los tres nadis más importantes son el Ida, a la izquierda, el Pingala, a la derecha, y el Sushumna, en el centro, que conecta el chakra de la base con el chakra de la coronilla, permitiendo que el prana fluya por todo el cuerpo sutil[23].
Cuando la mente se agita debido a nuestras interacciones con el mundo en general, el cuerpo físico también sigue su estela. Estas agitaciones provocan violentas fluctuaciones en el flujo de prana en los nadis[24].
Muchas técnicas de pranayama están diseñadas para limpiar los nadis, permitiendo un mayor movimiento del prana. Otras técnicas pueden utilizarse para detener la respiración para el samadhi o para llevar la conciencia a zonas específicas del cuerpo sutil o físico del practicante. En el budismo tibetano, se utiliza para generar calor interno en la práctica del tummo[26][27].

Unión de prana y apana

He oído una teoría (y no sé si es cierta o no) de que la medicina occidental surgió del estudio de los cadáveres, mientras que en el mundo oriental cortar los cuerpos muertos estaba mal visto. Como resultado, la medicina occidental no tiene un concepto de energía vital en el cuerpo, mientras que los médicos orientales habían desarrollado ideas sofisticadas sobre el flujo de la energía humana al tener que estudiar a los seres humanos que respiran.
Sea o no verdad, una cosa es cierta: los yoguis derivaron su forma de entender el mundo de la observación y la experimentación personal, y el flujo de prana (energía vital) era de gran importancia.
Si piensas en tu funcionamiento diario, verás que sigue un patrón predecible: tomas cosas (comida, agua, información, experiencias); luego las procesas de una manera u otra; después absorbes los nutrientes o el conocimiento del procesamiento; eliminas las cosas que no necesitas; y como resultado creces, tanto física como mentalmente. Este es un ejemplo de tus vayus (corrientes de prana) en funcionamiento.