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Uddiyana bandha
Peligros de uddiyana bandha
(oo-dee-YAH-nah BAHN-dah uddiyana = hacia arriba (cf. ud = “arriba, hacia arriba”) bandha = atar, atar un vínculo, encadenamiento; juntar, unir, contraer, combinar; esclavitud mundana, apego a este mundo (en contraposición a la emancipación, mukti o moksha).
Hay algunos puntos importantes que hay que recordar al comenzar la práctica de Uddiyana Bandha: realizarla sólo con el estómago vacío, y sólo después de una exhalación, nunca antes de una inhalación. Durante el tiempo que mantengas el bandha, realiza también Jalandhara Bandha. La mayoría de los maestros recomiendan que se aprenda este bandha en posición de pie, y que sólo se pase a la posición sentada cuando se haya adquirido cierta experiencia. Del mismo modo, espera a estar sentado durante un tiempo antes de utilizar este bandha durante el pranayama. T.K.V. Desikachar sugiere que el Uddiyana también puede aprenderse en posición supina reclinada (véase la sección Variación más abajo).
Póngase de pie con los pies ligeramente separados, con los ojos abiertos. Diferentes maestros tienen diferentes ideas sobre la forma correcta de realizar este bandha. Aquí hay cuatro posibilidades: a) Practicar con el torso redondeado hacia delante, las rodillas dobladas, las manos apoyadas en las rodillas. b) Aprender el bandha primero con el torso redondeado hacia delante y luego, después de adquirir algo de experiencia, practicar el bandha de pie, con las manos en las caderas. c) Practicar durante todo el tiempo con el torso erguido. d) Empezar la práctica con el torso redondeado hacia delante, realizar Uddiyana Bandha, y luego ponerse de pie, con las manos en las caderas (Iyengar).
Precauciones de uddiyana bandha
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Uddiyana bandha es el bloqueo abdominal. Es el segundo de los tres “cierres” interiores del cuerpo que se utilizan en la práctica de asanas y pranayamas para controlar el flujo de energía (prana) en el cuerpo. Cada cierre sella una parte específica del cuerpo. El primer cierre es mula bandha (cierre de la raíz) y el tercero es jalandhara bandha (cierre de la garganta). Cuando se utilizan los tres juntos, se denomina maha bandha, que significa gran bloqueo. En sánscrito, uddiyana (que se pronuncia oo-di-yana) significa “volar hacia arriba”, lo que describe con bastante exactitud la sensación de meter el vientre hacia dentro y hacia arriba que requiere este bandha. Uddiyana bandha tonifica, masajea y limpia los órganos abdominales y los músculos interiores profundos.
Pranayama
El objetivo de trabajar con los bandhas es aprender a controlar -y sellar- el prana (energía vital) dentro del canal energético central que, según los yoguis, recorre la columna vertebral. Cuando el prana fluye libremente por este canal, llamado sushumna nadi, aporta estabilidad y ligereza al cuerpo físico y ayuda a disolver los bloqueos emocionales en los chakras (centros energéticos a lo largo del sushumna nadi), equilibrando el cuerpo, la mente y el espíritu.
Cada bandha actúa como una cerradura o válvula energética. Al igual que la válvula de un neumático de bicicleta permite la entrada de aire y evita que se escape, los tres bandhas principales dirigen la energía y la mantienen contenida en el sushumna nadi. Mula Bandha (bloqueo de la raíz), asociado con el suelo pélvico, empuja la energía hacia arriba, hacia el ombligo, al tiempo que impide que se escape demasiado; Uddiyana Bandha, asociado con el núcleo, mueve la energía más arriba; y Jalandhara Bandha, situado en la garganta, empuja la energía hacia abajo y evita que se escape demasiado. Cuando las energías ascendente (prana vayu) y descendente (apana vayu) se encuentran en el ombligo y se activa Uddiyana, es como si se frotaran dos palos para crear un calor purificador y despertar el prana (también llamado Kundalini), que se dice que está latente en la base de la columna vertebral.
Músculos uddiyana bandha
La raíz a la que se hace referencia aquí es la raíz de la columna vertebral, el suelo pélvico o, más exactamente, el centro del suelo pélvico, el perineo. El perineo es el cuerpo muscular situado entre el ano y los genitales. Al contraer ligeramente el músculo pubococcígeo (PC), que va desde el hueso púbico hasta el hueso de la cola (cóccix), creamos un sello energético que encierra el prana en el cuerpo y evita así que se escape en la base de la columna vertebral. Se dice que Mula Bandha mueve el prana hacia el canal central, llamado sushumna, que es el equivalente sutil de la columna vertebral – [13].
Este bandha se realiza extendiendo el cuello y elevando el esternón antes de dejar caer la cabeza para que la barbilla descanse sobre el pecho. Mientras tanto, la lengua empuja hacia arriba contra el paladar en la boca. [22]
